Aula 8
Modelo de Liderança de Jesus[1]!
Pv 16. 32 “Melhor é o longânimo do que o herói de guerra, e o que
domina o seu espírito do que o toma uma cidade”.
TIAGO 3
1
MEUS irmãos,
muitos de vós não sejam mestres, sabendo que receberemos mais duro juízo.
2
Porque todos
tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, o tal é
perfeito, e poderoso para também refrear todo o corpo.
3
Ora, nós pomos
freio nas bocas dos cavalos, para que nos obedeçam; e conseguimos dirigir todo
o seu corpo.
4
Vede também as
naus que, sendo tão grandes, e levadas de impetuosos ventos, se viram com um
bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.
5 Assim também a língua é um pequeno membro, e
gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.
6
A língua também
é um fogo; como mundo de iniquidade, a língua está posta entre os nossos
membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada
pelo inferno.
7
Porque toda a
natureza, tanto de bestas feras como de aves, tanto de répteis como de animais
do mar, se amansa e foi domada pela natureza humana;
8
Mas nenhum
homem pode domar a língua. É um mal que não se pode refrear; está cheia de
peçonha mortal.
9
Com ela
bendizemos a Deus e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança
de Deus.
Há muitos
treinamentos de liderança hoje em dia e livros também a disposição de todos
nós, mas minha pergunta é: queremos liderar os outros e, no entanto, não
liderar a nós mesmos? Somos “lideres” na igreja, trabalho, faculdade ou escola,
mas não lideramos nossa vida pessoal? Todos me “obedecem” nos outros lugares,
porém minha casa está em desordem? O imperativo bíblico da liderança cristã diz
que temos que primeiro cuidar de nossa própria casa (I Tm 3. 4-5) e vida e aí
sim ver se poderemos ajudar a outros (Mt 7. 1-5). O texto de provérbios acima
afirma que dominar a si mesmo é melhor do que a uma cidade! Na outra passagem a
afirmativa de Tiago é que muito de nós não deveríamos buscar com tanto afinco o
ser mestres (poderia trocar por líderes? Acho que sim), pois será cobrado mais
de tal homem ou mulher.A liderança começa em você. Daí minha nova máxima:
Nem todo mundo (pessoas) é chamado para ser líder, mas todos são
chamados para servir;
Há muitas
necessidades no mundo e se alguém quer atender a elas terá sempre ministério e
oportunidades de servir, mas, se quer liderar outros, a questão é mais difícil.
Jesus é nosso modelo de missão, então a partir de seu exemplo como deveríamos
estar servindo? Fp 2. 5-11 será o nosso texto base:
5
De sorte que
haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,
6
Que, sendo em
forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
7
Mas esvaziou-se
a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;
8
E, achado na
forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de
cruz.
9
Por isso,
também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;
10 Para
que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra,
e debaixo da terra,
11 E toda
a língua confesse que Jesus Cristo é o SENHOR, para glória de Deus Pai.
Nosso alvo deve
ser ter o mesmo sentimento que houve em Cristo, parece-me que isto na prática é
descrito nos versos 6-8, Segue gráfico:
Modelo
de Liderança de Jesus
Como seria isto na prática a partir deste modelo? Sete passos:
- Abrir mão: Liderança Cristã começa com o abrir mão de direitos adquiridos em nome de uma causa maior, Jesus abriu mão do seu próprio poderio com o fim claro de identificação conosco. Vemos isto na declaração: sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus. Se, queremos que algo de certo no Reino, isto começará necessariamente em deixar algo para trás. O que ainda te prende em relação ao que Deus quer de tua vida?
2.
Esvaziou-se: alguns teólogos da Alemanha (a partir de 1860-1880)
e da Inglaterra (a partir de 1890-1910) passaram a defender uma ideia de
encarnação que jamais fora defendida na história da igreja. Essa nova ideia foi
chamada “teoria da kenosis”, e a posição geral representada por ela foi chamada
“teologia kenótica”[2].Mas
uma possibilidade teológica a qual me atenho é de que Jesus esvaziou-se do uso
efetivo das Prerrogativas Divinas[3]. Na prática ele continuava
a ser quem era sem usar destes poderes. Tinha o poder, mas decidiu não usá-los.
Autolimitou-se em nome de seu ministério terreno. O fim deste esvaziamento vê-se
na substituição de Cristo. “A concepção da morte de Cristo apresentada aqui tem
sido chamada com frequência a teoria da “substituição
penal”. A morte de Cristo foi “penal” pelo fato de ter ele cumprido uma
pena quando morreu. Sua morte foi também uma “substituição” pelo fato de ter
ele sido nosso substituto quando morreu[4]”. Em nossa liderança em
muitos momentos recebemos a carga do outro e literalmente o “substituímos”,
quantas vezes em aconselhamentos eu vi a pessoa saindo muito bem e eu, ainda
que com a cara boa por fora, totalmente exausto espiritualmente? Cristo nos
substituiu, devemos substituir outros também, mas sem o poder de salvação
eterna, ainda que “salvando” muitos dos perigos do pecado, do mundo e do diabo.
3. Escravo: sei que algumas
versões vão trazer a palavra servo, ainda que uma possibilidade, a palavra
escravo descreve melhor o grego (doulos) e o contexto histórico da passagem
também indica o significado escravo. Quem é o escravo? Que ou quem está sob o
poder absoluto de um senhor que o aprisionou ou o comprou.[5] Outra possibilidade é que
está descrito no texto bíblico relatando os deveres do escravo: Lc 17. 7 E qual de vós terá um servo a lavrar ou a
apascentar gado, a quem, voltando ele do campo, diga: Chega-te, e assenta-te à
mesa? 8 E não lhe diga antes: Prepara-me
a ceia, e cinge-te, e serve-me até que tenha comido e bebido, e depois comerás
e beberás tu?9 Porventura dá graças ao
tal servo, porque fez o que lhe foi mandado? Creio que não.10 Assim também vós, quando fizerdes tudo o que
vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que
devíamos fazer. O escravo é que está totalmente ao
dispor do seu senhor para tudo que ele quer, qualquer hora, em qualquer lugar,
a qualquer custo. Ele nos mostra o caminho para que possamos seguir suas pisaduras
em nosso próprio caminho de servir ao próximo.
4. Homem: algumas pessoas
em posição de liderança confundem sua autoridade com a soberania de Deus. Acham
que estar em um papel de liderança é ser um ser superior. Cristo em sua
humanidade nos mostra que um homem comum usado por Deus pode fazer grandes
coisas, se Ele tivesse feito as coisas como Deus seria normal. Como fez o que
fez como homem, nos diz que se dependermos d’Ele faremos proezas.
5. Humilhou-se: se alguém poderia se
exaltar este seria Jesus, parece que o diabo querendo fazer Jesus pecar vai
apelar justamente para o orgulho que, em tese, Jesus poderia ter: Mt 4. 3 E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu és o
Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pães. 4 Ele, porém, respondendo, disse: Está
escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de
Deus.5 Então o diabo o
transportou à cidade santa, e colocou-o sobre o pináculo do templo, 6 E disse-lhe: Se tu és o Filho de Deus,
lança-te de aqui abaixo. A realidade era que Jesus era o Filho de Deus, mas o
diabo afirmando que ele era o Filho de Deus queria justamente que ele caísse na
armadilha do orgulho. Se fosse para nós o diabo diria: você é o líder, pode tomar
qualquer decisão! Você é o não é o pastor desta igreja? Viu o que fizeram com
você? Você é melhor do que eles! O problema é que a afirmativa de Mt 5.3 diz: Bem-aventurados os pobres de espírito, porque
deles é o reino dos céus. Abençoado perante o Reino dos Céus é aquele que não é
sábio, ou grande, ou entendido e sim aqueles que são humildes no espírito. Em
nosso caminho da missão precisamos olhar as pessoas de baixo pra cima e não de
cima pra baixo. Todos são superiores a nós (Fp 2. 3 Nada
façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os
outros superiores a si mesmo). Os chefes humilham os outros, os líderes
humilham-se!
6. Obediência: I Sm 15. 22b Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o
atender melhor é do que a gordura de carneiros. Obedecer é o mais fácil de mais difícil. Fácil, pois a
responsabilidade é do que tem autoridade sobre você, então, se acontecer algo
de errado, a “culpa” não é sua. Difícil, pois é muito mais fácil desenvolver rituais
externos a você, como hábitos que você desenvolve, mas não precisa se envolver.
Ir aos cultos, dar o dízimo (pode tanto ser ritual como obediência), orar,
rezar. O problema de Saul na passagem acima é que ele achou que sacrificar a
Deus era mais importante do que obedecê-lo, seu ego inflamado não esperou
Samuel e fez o que não devia e foi rejeitado por Deus. O problema da obediência
é que se você não abriu mão de nada, não esvaziou-se do seu eu, não se
considerou escravo, não se considerou um mero homem/mulher, e não se humilhou
você não vai obedecer, pois ainda está muito cheio de si mesmo. E se você está
cheio não pode ser enchido(processo passivo/ativo Fp 2. 12-13) por Deus!
7. Cruz: o nosso Mestre e Senhor morreu em uma cruz,
como podemos querer a Glória? A cruz é nosso fim e nosso começo. Na Cruz Ele
teve a morte e eu a vida. Em minha morte, eu vou a Cruz, sou sepultado, mas
tenho vida. A Cruz é o meu fim e o meu começo. A Cruz é o meu fim, a minha
morte, mas minha morte é vida para outros!
O resultado de
todo este processo descrito acima foi a exaltação de Cristo, nenhum de nós
pagará o preço que ele pagou, morrerá a morte que Ele morreu, sofrerá o que Ele
sofreu e também não seremos exaltados como Ele o foi, receberemos um nome como
o d’Ele, os joelhos não se dobrarão para nós e nem toda língua confessará o seu
Senhorio. Mas se o seguirmos em seus passos seremos mais parecidos com Ele e
por fim reinaremos com Ele para todo sempre!
Não poderia me
esquecer! Cristo fez o que fez para Glória de Deus Pai, nós também devemos
cumprir nosso papel de testemunhas (mártires? Sim) para Glória de Deus. Paz.
ROMANOS 11
36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas
as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
[1]
Liderança Cristã, Oliveira, Leonir. Sem editora ainda... risos.
[2]
Teologia Sistemática; Grudem, Wayne;
Vida nova.
[3]
Teologia Cristã em Quadros, House, h. Wayne; Vida
[4] Teologia
Sistemática; Grudem, Wayne; Vida nova
[5] Significado de
Escravo no Dicionário Online de Português, http://www.dicio.com.br/escravo/
dia 30 de maio de 2012 às 19:20.
