Onde começa o nosso discipulado com Cristo ?

Um filho nasceu!

Nasceu "meu" artigo sobre discipulado!

Ele foi pregado em minha igreja e transformado em texto nesta madrugada, creio que trará edificação ao povo de Deus. Ao povo que quer crescer!

Paz

Boa leitura e participem deste site!

Onde começa o nosso discipulado com Cristo[1]?

Mc 5. 24-34

Jesus foi com ele, e seguia-o uma grande multidão, que o apertava.
Ora, certa mulher, que havia doze anos padecia de uma hemorragia,
e que tinha sofrido bastante às mãos de muitos médicos, e despendido tudo quanto possuía sem nada aproveitar, antes indo a pior,
tendo ouvido falar a respeito de Jesus, veio por detrás, entre a multidão, e tocou-lhe o manto;
porque dizia: Se tão somente tocar-lhe as vestes, ficaria curada.
E imediatamente cessou a sua hemorragia; e sentiu no corpo estar já curada do seu mal.
E logo Jesus, percebendo em si mesmo que saíra dele poder, virou-se no meio da multidão e perguntou: Quem me tocou as vestes?
Responderam-lhe os seus discípulos: Vês que a multidão te aperta, e perguntas: Quem me tocou?
Mas ele olhava em redor para ver a que isto fizera.
Então a mulher, atemorizada e trêmula, cônscia do que nela se havia operado, veio e prostrou-se diante dele, e declarou-lhe toda a verdade.
Disse-lhe ele: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz, e fica livre desse teu mal.

            Esta mulher tem uma cura no meio do caminho da cura! Jesus estava com Jairo, a caminho da casa deste para curar sua filha, de repente, surge no meio da multidão, alguém que tinha perdido tudo em sua busca por cura, mas sem êxito. Ela pediu[2], buscou e bateu, mas não teve êxito. Ela não desistiu e foi em direção a Jesus que a curou. Ela bateu, buscou e procurou e teve êxito. A quem ela buscou desta vez fez toda diferença. O discípulo é alguém que incansavelmente se esforça pra obedecer ao seu Senhor, no entanto descobre que, ainda que se esforce, alguma coisa em seu coração o prende e o trava. Ele (ou eu mesmo) desiste e busca ao seu Senhor, já tendo desistido de confiar em si mesmo, confia totalmente em seu Senhor. Há cura neste tipo de busca! O discipulado começa na tentativa de conseguir obedecer, na falha, na desistência e rendição ao seu Senhor que o torna um discípulo.

O discipulado começa na tentativa[3] de resolver, na falha de conseguir por si próprio e conquista em Cristo[4].

O discipulado começa falhando pra poder dar certo.

O discipulado é tentar, desistir e conseguir em Cristo.

O que significa crer em Cristo?

"Bem, ao subir a esta plataforma, eu não pisei e perguntei: será que ela vai me aguentar, ou será que, se eu subir, ela vai desabar e eu cairei junto? Eu tenho tal confiança nesta plataforma que simplesmente subi e me entreguei a ela. Não tenho nenhuma dúvida quanto a esta plataforma. Lancei todo o meu peso sobre ela" . Ele prosseguiu dizendo: "É isso o que o Novo Testamento quer dizer por crer no Senhor Jesus Cristo". "Para que crendo...", isto é, entregando-se ao Senhor Jesus. (Billy Graham)

Crer então é entregar-se a Cristo.

O Cristianismo Verdadeiro é uma dedicação total ao Senhor Jesus Cristo.

            O Salvador não está procurando homens e mulheres que lhe deem apenas as noites de folga, os fins de semana ou os anos da aposentadoria. Em vez disso, ele busca aqueles que lhe darão o primeiro (Jesus será sua prioridade[5]) lugar de sua vida.          

            Hoje, assim como sempre fez, ele busca não as multidões vagando sem objetivo pelos caminhos de Deus, mas homens e mulheres individualmente, pessoas cuja lealdade eterna surgiu a partir de seu reconhecimento de que o Senhor deseja aqueles que estão preparados para seguir o caminho da renúncia de si mesmos, uma rota que o próprio Senhor trilhou antes deles[6].

A resposta adequada ao sacrifício do Senhor no Calvário não pode ser nada menos que uma rendição incondicional ao Senhor.

Crer então é entregar-se a Cristo. Entregar-se a Cristo é uma rendição incondicional.

O discipulado é tentar, desistir e conseguir em Cristo. É entregar-se a Cristo. Rendição Incondicional.

Mas o que significa Rendição incondicional?

Negando-se a si mesmo!

Lucas 14. 25-35

Ora, iam com ele grandes multidões; e, voltando-se, disse-lhes:
Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.
Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.
Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se senta primeiro a calcular as despesas, para ver se tem com que a acabar?
Para não acontecer que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a zombar dele,
dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar.
Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se senta primeiro a consultar se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?
No caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, manda embaixadores, e pede condições de paz.
Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.
Bom é o sal; mas se o sal se tornar insípido, com que se há de restaurar-lhe o sabor?
Não presta nem para terra, nem para adubo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

Multidões o seguiam! Jesus estava interessado em multidões?

Qual é a condição, que Jesus coloca, que sem a qual a pessoa não pode ser seu discípulo?

Se alguém vier a mim, e não aborrecer a pai e mãe, a mulher e filhos, a irmãos e irmãs, e ainda também à própria vida, não pode ser meu discípulo.

Quem não leva a sua cruz e não me segue, não pode ser meu discípulo.

Assim, pois, todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.

Alguém que tem como prioridade em sua vida o seu trabalho, é discípulo?

Alguém que tem como prioridade em sua vida o sua mãe, é discípulo?

Alguém que tem como prioridade em sua vida o seu filho, é discípulo?

Todo aquele dentre vós que não renuncia a tudo quanto possui, não pode ser meu discípulo.

Discípulo é alguém que tem como prioridade a Jesus e faz isto de maneira consciente e planejada.

Quem é o discípulo?

O primeiro título, então, é 'Discípulos'. Esta designação tem uma implicação dupla. Há um aspecto que diz respeito às pessoas e outro que diz respeito ao Senhor. Quanto àqueles que eram chamados discípulos, subentendia-se simplesmente que eram aprendizes. O título deriva de uma palavra grega que significa 'aprender', mas que também inclui a ideia de um elemento ativo, resultando em algo mais que o mero conhecimento intelectual: significa colocar em prática aquilo que se aprendeu. Assim, discípulos eram pessoas que aprendiam e praticavam o que haviam aprendido.

O discípulo é um aprendiz em submissão.

Eu estou professor do Seminário Betel, mas sou um aprendiz de Jesus e meu discipulador; Eu estou pastor da Igreja Atos; mas sou ovelha de Jesus[7]. Dou aula de Karate em um projeto social, mas sou aprendiz da luta.

Um aprendiz é o que sou. Aprendi que ensinar é parte do aprendizado, por isto ensino.

ü  Sou submisso ao Senhor;

ü  Sou submisso ao meu pastor[8];

ü  Sou submisso ao meu reitor;

ü  Sou submisso ao meu Sensei;

ü  Sou um aprendiz em submissão!

Um discípulo é um aprendiz em submissão!

Desaprendendo e Aprendendo

Mt 11. 25-30

Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos.
Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado.
Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar.
Vinde a mim, todos os que estai cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei.
Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas.
Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo e leve.

Ainda que Deus queira se manifestar a todos[9], na prática ele se oculta de alguns.

Quem é ignorante? Mas uma vez o Austin Sparks responde:

Lembro-me de uma certa senhora. Não professo ser um grande mestre, mas a cada sentença que eu falava ela dizia: 'Eu sei! Eu sei!' Não haveria nenhum problema se sua vida provasse que ela sabia; mas só provava que ela não sabia, e essa querida senhora não podia ser ajudada por causa do: 'Eu sei! Eu sei!' A marca da ignorância é conhecer tudo.

A marca do ignorante é conhecer tudo!

Preciso desaprender minha soberba para aprender de Cristo, muito mais para aprender Cristo[10].

O Discípulo é alguém que se descobre ignorante, pede perdão pela soberba e arrependido se torna um aprendiz, pois desaprendeu o eu e aprendeu Jesus.

Qual a principal ocupação de um discípulo?

 Discípulos: aqueles que estão aprendendo a Cristo. Assim como a principal ocupação dos discípulos naqueles dias era aprender a Cristo, assim também, é nossa principal ocupação hoje. O que há de mais importante para os cristãos é aprender a Cristo.

Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas.
Mateus 11:29

Revelar seu Filho em mim, para que o pregasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue,
Gálatas 1:16

Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.
Gálatas 2:20

Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória;
Colossenses 1:27

A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração.
Colossenses 3:16

Para que Cristo habite pela fé nos vossos corações; a fim de, estando arraigados e fundados em amor,
Efésios 3:17

Mas vós não aprendestes assim a Cristo,
Efésios 4:20

A principal ocupação de um discípulo é aprender Cristo!

Como há muita confusão quanto ao que é e o que não é discipulado, vamos distinguir através da tabela abaixo.

Graça Barata (não é discipulado) X Graça Preciosa (ser um discípulo)

Quem é candidato ao discipulado?

 Em Cristo

Leonir Oliveira, um aprendiz. 

---

[1] O Verdadeiro Discipulado

Baseado nas Escrituras Almeida Corrigida e Revisada Fiel

O Discipulado Verdadeiro; Willian Macdonald

Discipulado; Dietrich Bonhoeffer

O Conhecimento de Deus. J. I. Packer

A Principal Ocupação de um Discípulo; Austin Sparks

[2] Pedí, e dar-se-vos-á; buscai, e achareis; batei e abrir-se-vos-á.
Pois todo o que pede, recebe; e quem busca, acha; e ao que bate, abrir-se-lhe-á.
Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra?
Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente?
Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem? Mateus 7:7-12

[3] Toda vara em mim que não dá fruto, ele a corta; e toda vara que dá fruto, ele a limpa, para que dê mais fruto.
João 15:2

[4] Eu sou a videira; vós sois as varas. Quem permanece em mim e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.
João 15:5

[5] Definição do Aurélio:

1.Qualidade do que está em primeiro lugar, ou do que aparece primeiro; primazia.
2.Preferência dada a alguém relativamente ao tempo de realização de seu direito, com preterição do de outros; primazia.
3.Qualidade duma coisa que é posta em primeiro lugar, numa série ou ordem.

[6] H. A. Hopkins, Henceforth, p. 20.

[7] Eu sou o bom pastor; conheço as minhas ovelhas, e elas me conhecem,
assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas ovelhas.
João 10:14-15

[8] Obedecei a vossos guias, sendo-lhes submissos; porque velam por vossas almas como quem há de prestar contas delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos seria útil.
Hebreus 13:17

[9]Pois isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador
 o qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade.
1 Timóteo 2:4

[10] Em um relacionamento com alguém você não aprende sobre a pessoa, você aprende ela. 

Escatologia -> Estudo das últimas coisas ( Resumão)

Queridões

Este é um resumão sobre escatologia que preparei há muito tempo para os jovens da PIB de Piedade, mas que tá valendo ainda hoje.

Um Abraço e paz!

Escatologia: estudo das últimas coisas.

*Quanto as escolas de interpretação do Apocalipse são cinco:

1. Espiritual(simbólica ou mística); para estes pensadores o livro não essencialmente profético ou histórico, mas é uma coletânea de símbolos místicos que visão ensinar lições espirituais e morais. O próprio livro advoga pra si ser uma profecia, e não podemos interpretar diferente ao nosso bel prazer.

2. Preterista; ponto de vista dá a entender que todas as ocorrências aludidas no livro de apocalipse tiveram cumprimento no Império Romano. Apesar de ter alguma verdade, não leva em conta que se trata de uma profecia, e que esta contempla a 2ª vinda(parousia) de Cristo.

3. Historicista; estes procuram encaixar todos os acontecimentos do livro em várias épocas da história humana. O ponto de vista puramente histórica deixa o livro extremamente dúbio e misterioso.

4. Futurista; há basicamente 2 tipos: extremos e moderado;

i. Extremo todo o livro seria preditivo incluindo os capítulos 2 e 3(as cartas as 7 igreja, que representariam sucessivos estágios da história eclesiástica, até a 2ª vinda de Cristo(os dispensacionalistas).

ii. Moderado(meu ponto de vista), admitem que os cap. 2 e 3 se referem ao passado(presente do autor), mas que a começar do capítulo 4 temos o futuro, o que devera acontecer “imediatamente” antes do segundo advento.

5. Eclético: como nome diz reúne todas as escolas acima de modo que nenhuma domine as demais. Acredito firmemente que apesar de todas conterem algumas verdades, o livro é a priori profético.

*Quanto ao Milênio:

a) Pós-milenista; visão otimista da escatologia não levando muito em conta o que a Bíblia diz sobre a questão. Características:

1. O reino de Deus é uma realidade presente e é terrestre.

2. O mundo se converterá como um todo ao evangelho e Jesus virá, concretizando assim o final dos tempos.

3. Terá também um longo tempo de paz no mundo antes da vinda de nosso Senhor. O milênio não é literal e sim este tempo de paz sobre a terra que precederá o fim.

4. Crescimento paulatino do Reino

5. No fim do milênio haverá um período de apostasia com a vinda do anticristo.

6. O “milênio” terminará com a volta pessoal e física de Jesus.

7. Com a volta de Jesus haverá a ressurreição de justos e injustos simultaneamente e pelo julgamento atribuição dos estados finais de cada um(Nova Jerusalem ou Lago de Fogo.

Esquema pós-milenista:

b) Amilenista; declara que não haverá um milênio literal, este milênio seria algo atemporal de alguma forma um estado,mais do que um período. Características principais:

1. Segunda vinda de Cristo inaugura o tempo final para crentes e não-crentes de maneira final(não intermediária como dizem os milenistas).

2. Os mil anos de Apocalipse 20 são simbólicos e não-literais.

3. As duas ressurreições do texto(Ap 20) não são físicas.

4. Interpretação de um modo geral não literalista

5. Pessimistas quanto ao futuro da Terra e da humanidade(poderia se dizer realista em relação ao texto Bíblico.

6. Iminência(a qualquer hora) da segunda vinda.

Esquema Amilenista:

c) Pré-milenista; o pré-milenista de uma maneira geral crê que haverá um milênio literal de Cristo que será inaugurado com a segunda vinda de Cristo e precedido pelo arrebatamento da igreja. Há duas correntes básicas deste pensamento: dispensacionalista e histórico.

Características comuns as duas correntes:

1. Reino terrestre de Cristo, onde a paz, retidão e justiça reinarão entre os homens e será estabelecido pela sua segunda vinda (Ap 20: 1-15).

2. Volta abrupta(repentina) como foi sua ida(At 1: 9-11 e IIPe 3: 10).

3. Deterioração das condições espirituais na Terra ou grande Apostasia (Mt 24: 12 e IITe 2: 3).

4. Aparição do Anticristo; ou iníquo; ou abominável da desolação(ITe 2: 7-12).

5. Uma grande tribulação antecederá logo a vinda do Senhor(Mt 24: 21-23).

6. Prisão de mil anos de satanás e “seguidores” por inferência(Ap 20:2) e depois sua derrota final onde são lançados no lago de fogo e enxofre(Ap 20: 10).

7. Duas ressurreições literais e distintas em seus personagens, serão físicas ou corpóreas. No início dos mil anos os cristãos ressuscitam(primeiro os que dormem e depois nós os que estivermos vivos) e no final deles os ímpios ressuscitam para julgamento final (Ap 20: 4-6 e ITe 4: 13-18).

Esquemas pré-milenistas:

*Quanto à Tribulação (Grande Tribulação; GT):

I) Pré-tribulacionista; Crêem que Cristo voltará antes da Grande Tribulação e a Igreja é arrebatada neste momento e fica nos ares com Cristo durante sete anos(destes fazem parte os dispensacionalistas). Onde os Judeus convertidos, os 144.000, estariam pregando o evangelho, esta visão é essencialmente dispensacionalista. Eles fazem distinção de dois eventos na 2ª Vinda: arrebatamento e revelação.

II) Mid-tribulacionista(ou meso-tribulacionista); diz que a igreja será arrebatada no meio da tribulação(Dn 7; 9: 27), ficando três anos e meio com Cristo nos ares.

II) Pós-tribulacionista. A igreja será arrebatada no final da grande tribulação, sendo guardada em meio a ela e não fora dela, com a volta de Jesus em um só evento e inauguração dos mil anos(pré-milenismo histórico).

Textos básicos sobre o assunto:

Daniel 7 – 12. Mateus 24 – 26. I Tessalonicenses 4: 13 - 18, 5: 1–11. II Tessalonicenses 2: 1–16. II Pedro 3: 1 - 14. Apocalipse 1– 22.

Bibliografia básica: Leonir Oliveira; Teologia Cristã em Quadros, H. Waine House Ed Vida; Opções Contemporâneas na Escatologia, Milard Erickson, Ed Vida Nova(muito bom o livro); Enciclopédia de Bíblia T. e F., Russel Noman Champlin, Ed Hagnos. Wayne Gruden Teologia Sistemática; Ed Vida Nova.





Pequena Cola

Escatologia -> Estudo das últimas coisas.

*Quanto à interpretação do Apocalipse:

1. -Espiritual; Espitualiza o apocalipse.

2. -Preterista; Apocalipse no passado.

3. -Historicista; Apocalipse ao longo da história.

4. -Futurista. Apocalipse ao longo da história da Igreja. Há dois tipos básicos: extremo(tudo no futuro) e moderado(2 a 3 no passado e o resto no futuro).

*Quanto ao Milênio:

a) -Pós-milenista;2ª vinda depois dos mil anos não literais.

b) -Amilenista; Não haverá milênio literal.

c) -Pré-milenista: haverá um milênio literal com Cristo reinando. Há 2 tipos básicos: dispensacionalista e histórico.

*Quanto à Tribulação(Grande Tribulação; GD):

A. -Pré-tribulacionista; Antes da G. D.

B. -Mid-tribulacionista; Meio da G.D.

C. -Pós-tribulacionista. Depois da G. D.

Textos básicos: Daniel 7 – 12. Mateus 24 – 26. I Tessalonicenses 4: 13 - 18, 5: 1–11. II Tessalonicenses 2: 1–16. II Pedro 3: 1 - 14. Apocalipse 1– 22.

Entrevista com o pastor

Entrevista com o pastor:

1. Como você vê a igreja hoje?
2. Quais são os pontos fortes da igreja?
3. Quais os pontos fracos?
4. O que falta?
5. Qual é a eclesiologia da igreja? Utiliza algum modelo/método específico (células, propósitos, DNI, Rede Ministerial, etc)
6. Qual o projeto para os próximos cinco anos?
7. Qual é o foco da igreja? Para onde ela está indo? Para onde você gostaria que estivesse indo?
8. Qual é o público alvo da igreja? Qual é o IDH da membresia atual?
9. Cada evento da igreja tem um fim específico?
10. Como o senhor me vê hoje na igreja?
11. Em que área o senhor gostaria que eu me envolvesse?